بسم الله الرحمن الرحيم ، وصلى الله على محمد واله الطاهرين ، واللَّعنة الدَّائمة على أَعدائهم اجمعين. / مُصطلح الواقعيَّة / هناك تجاذب وجدل كبير حصل في عنوان ومُصطلح: (الواقعيَّة)؛ بين مدارس المعارف والعقائد وعلم الكلام من جهة، وبين المدارس الأَكاديميَّة والأَندية الدُّوليَّة والأَبحاث الِاستراتيجيَّة والمُعَبَّر عنها بالِاصطلاح العصري الحديث بـ: (الباراكماتيَّة)(1) من جهة أُخرىٰ؛ فإِنَّه(2) يُطْلَق في أَبواب المعارف والعقائد وعلم الكلام ويراد منه: الواقعيَّة الوسيعة وغير المتناهية، والسَّعَة الواقعيَّة الشَّاملة لعواقب الأُمور في المُستقبل القريب والمُتوسُّط والبعيد غير المتناهي. ويُطلق في الأَبحاث الأَكاديميَّة والأَندية الدُّوليَّة والأَبحاث الِاستراتيجيَّة والمُعَبَّر عنها بالاِصطلاح العصري الحديث بـ: (الباراكماتيَّة) علىٰ من لا يتعايش مع تنظيرات القيم والمبادئ والُمثْل والشعارات، وإِنَّما يتعاطىٰ مع الظرف الواقعي، أَي: مع الواقع والمقطع الرَّاهن علىٰ ما هو عليه، يعني: الوجود العيني الرَّاهن. / بحث الثابت والمُتغيِّر أَحد أَبْعَاد هذا المبحث / ثُمَّ إِنَّ أَحَد أَبْعَاد هذا التَّجاذب والتَّنازع: معضلة وجدليَّة: (الثَّابت والمُتغيِّر)؛ أَي: الجانب الثَّابت في الدِّين مع الجانب المُتغيِّر في الدُّنيا كالسياسة. وهذا المبحث من صِعَاب المباحث، سواء كان في مباحث العقيدة الأَيديولوجيَّة، أَو في الفلسفة السياسيَّة، أَو الفلسفة الحقوقيَّة، أَو الفلسفة الأَخلاقيَّة أَو غيرها، بل ويأتي أَيضاً في البُعْدِ الفقهي والقانوني. / أَمير المؤمنين صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ واقعي ومبدئي النَّزَعَة/ ومنه يتَّضح: ما هو المعروف عن سيرة أَمير المؤمنين (صلوات اللّٰـه عليه) من أَنَّه واقعيٌّ ومَبْدَئِيُّ النَّزَعَة، فلا يُساوم ولا يُدَاهِن ولا يرضخ إِلى صعوبة الظروف؛ في الظرف الراهن أَو في المُستقبل القريب والمتوسُّط والبعيد، وقد رُصِدَت في حياته صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ الشَّريفة أَربعين مشهداً لم يُزايد فيها علىٰ المبادئ، فضحَّىٰ لأَجلها بالمكاسب والمغانم السياسيَّة وغيرها، ومن هذه المشاهد: 1ـ ما حصل في أَيَّام السَّقِيفَة؛ فإِنَّ أَبا سفيان قال له (صلوات اللّٰـه عليه): «ما بال هذا الأَمر في أَقَلِّ حيّ من قريش؟! والله، لئن شِئْتَ لأَملأَنها عليه خيلاً ورجالاً ... وقال: يا أَبا الحسن، أبسط يدكَ حتَّى أُبايعُكَ، فأَبىٰ عَلِيّ عليه، فجعل يتمثَّل بشعر الُمتَلَمِّس: ... قال: فزجره عَلِيٌّ، وقال: إِنَّكَ والله، ما أَردتَ بهذا إِلَّا الفتنة، وإِنَّكَ والله، طالما بَغَيْتَ الإِسلام شَرّاً، لا حاجة لنا في نصيحيِكَ»(3). 2ـ ما حصل يوم الشورىٰ بعد هلاك المُستولي الثاني. وهذه أَحَد القراءات لهذا المشهد؛ فإِنَّ لهذا المشهد قراءات عديدة عميقة جِدّاً. وصلى الله على محمد واله الاطهار . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) كلمة (الباراكماتيَّة) رُبَما تأتي من بروكرام ـ program ـ؛ يعني: برمجة وملاحظة الواقع، ولعلَّها في الأَصل كلمة عربيَّة ثُمَّ أَخذت للُّغَة اللَّاتينيَّة. (2) مرجع الضمير: (عنوان ومُصطلح الواقعيَّة). (3) تأريخ الطبري، 2: 449.